Ein wegweisender Vers in vielen meiner früheren Kommentare ist der folgende gewesen und es scheint, als ob ich auch weiterhin gezwungen bin, ihn zu erklären oder zu verteidigen – hier ist er also: „Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater als nur durch mich!“ (Johannes 14:6). Was hat Jesus, der Schöpfer des Universums, wohl gemeint, als Er eine solche, vollkommen exklusive Aussage gemacht hat, mit der Er jeden anderen Weg, ewiges Leben zu erhalten, völlig ausschloss. Meinen Sie, dass Er nur die Menschen im Sinn hatte, die das Evangelium gehört und dann eine Entscheidung getroffen haben, ob sie an Ihn glauben oder nicht? Er konnte doch sicher nicht die 1,5 Milliarden Anhänger des Islams meinen, oder? Und was ist mit den Menschen, die in den abgelegensten Regionen der Erde wohnen? Wie ergeht es ihnen hinsichtlich des obigen Verses? Wäre es gerecht von Gott, diejenigen, die niemals das Evangelium gehört haben oder die man einen anderen Weg zum Paradies gelehrt hat, zu bestrafen?
„Nun, Gott ist ein gerechter Gott; natürlich würde Er niemanden für alle Ewigkeit in die Hölle schicken, nur weil er keine Gelegenheit hatte, die Botschaft des Evangeliums zu hören, oder weil man ihm das komplette Gegenteil von dem, was das Evangelium von Christus lehrt, beigebracht hat.” Lassen Sie es uns richtig verstehen, bevor wir es wagen, weiter in dieses scheinbar kontroverse Thema einzusteigen. „Dann wird er auch denen zur Linken sagen: Geht hinweg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist!“ (Matthäus 25:41). Gott bereitete die Hölle für den Satan und seine Engel, nicht für die Menschen. Wenn jemand in der Hölle landet, ist das seine Entscheidung, nicht Gottes. „Der Herr zögert nicht die Verheissung hinaus, wie etliche es für ein Hinauszögern halten, sondern er ist langmütig gegen uns, weil er nicht will, dass jemand verloren gehe, sondern dass jedermann Raum zur Buße habe.“ (2. Petrus 3:9). Es ist niemals Gottes Absicht gewesen, Menschen in die Hölle zu schicken, und das wird es auch niemals sein. Es ist immer jemandes eigene Entscheidung. Das ist Liebe; Gott liebt uns so sehr, dass Er uns einen Weg bereitete, nicht in die Hölle zu kommen, aber Er wird unsere Entscheidung nicht übergehen, wenn wir die Hölle einer Ewigkeit mit Ihm vorziehen.
„Denn ich schäme mich des Evangeliums von Christus nicht; denn es ist Gottes Kraft zur Errettung für jeden, der glaubt, zuerst für den Juden, dann auch für den Griechen.“ (Römer 1:16). Das ist das zentrale Thema des Briefes von Paulus an die römischen Christen. Paulus verkündet es erfreut als das Heilmittel Gottes für die geistlichen Bedürfnisse der Menschheit. Er sieht das Evangelium von Christus als „unerschöpfliche Quelle Gottes“ an, das zur Errettung des Lebens gegeben wurde für jeden, der glaubt, unabhängig davon, aus welchem Volk er stammt. Und es gibt nur eine Bedingung für alle Menschen auf der Erde, egal, wer sie sind, um Gottes unerschöpfliche Quelle zu bekommen, und zwar, dass jeder persönlich an das Evangelium Christi glauben muss. „Ich erinnere euch aber, ihr Brüder, an das Evangelium, das ich euch verkündigt habe, das ihr auch angenommen habt, in dem ihr auch fest steht, durch das ihr auch gerettet werdet.“ (1. Korinther 15:1-2a).
Denn der Zorn Gottes wird offenbart vom Himmel her über alle Gottlosigkeit und Un-gerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit in Ungerechtigkeit niederhalten (Römer 1:18). Den Menschen fällt es schwer, mit ihrem begrenzten Verstand die Bedeutung von „Gottes Zorn“ zu erkennen. Gottes Zorn hat seinen Grund nicht in Seinen Gefühlen oder Ärger, wie es beim Menschen der Fall ist. Die Menschen lassen sich durch eigensüchtige, persönliche Gründe leiten, und menschlicher Zorn fällt in die Kategorie Rache (wie du mir, so ich dir). Aber Gott lässt sich nicht durch menschliche Gefühle leiten. Er ist vollkommen gerecht, Seine Gerechtigkeit übersteigt alle menschliche Vorstellung von Gerechtigkeit. Das, was wir als fair ansehen, ist subjektiv. Jeder hat unterschiedliche Vorstellungen von Fairness. Diese menschlichen Vorstellungen beeinflussen Gott nicht, wenn Er darüber urteilt, ob jemand von neuem geboren ist oder nicht. Fairness rettet niemanden. Gott ändert nicht Seinen Charakter, nur weil wir denken, dass Er unfair ist. Er tut die Dinge auf Seine Weise. Sein Weg ist gerecht und vollkommen. „Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der Herr; sondern so hoch der Himmel über der Erde ist, so viel höher sind meine Wege als eure Wege und meine Gedanken als eure Gedanken.“ (Jesaja 55:8-9).
Was ist nun also mit all den Menschen, die keine Bibeln haben oder nicht lesen könnenn, obwohl sie eine Bibel haben? Was ist mit den Muslimen, denen Jesus nicht als Retter und Herr verkündigt wird? Vielen Menschen auf dieser Erde wird beigebracht, dass die Evolution wahr sei, und dass es keinen Gott gäbe, und dass sich die Menschen aus dem Wasser entwickelt hätten. Seit Jahrzehnten ist diese Lüge in den öffentlichen Schulen gelehrt worden; viele dieser Menschen haben niemals die Wahrheit des Evangeliums gehört. Was macht Gott mit diesen Menschen? Wir würden denken, dass Gott sie einem anderen Gericht unterziehen müsste, einem, das auf sie und ihre Umstände zugeschnitten wäre. Anders als die, die das Evangelium gehört und dennoch die Wahrheit abgelehnt haben, müssten die, welche die Evolution und die Lüge, dass es keinen Gott gäbe, geglaubt haben, doch von unserem Schöpfer anders behandelt werden, nicht wahr? Falsch!
Was ist mit denen, die mit einer Religion aufgewachsen sind, die das glatte Gegenteil zur Bibel und Gottes Plan der Erlösung ist? Gehen sie in die Hölle, nur weil ihnen irrtümlicherweise beigebracht wurde, dieser Lüge zu glauben? Ja. Jeder einzelne auf dieser Erde ist Gott gegenüber verantwortlich dafür, die Wahrheit zu suchen: „Weil das von Gott Erkennbare unter ihnen offenbar ist, denn Gott hat es ihnen offenbart.“ (Römer 1:19a). Manche möchten glauben, dass dieser Vers aussagt, dass Gott sich selbst im Bewusstsein jedes Menschen offenbart, aber das sagt dieser Vers nicht. Vers 19 bezieht sich auf die Tatsache Seiner Offenbarung und der nächste Vers, Vers 20, erklärt die Art und Weise, in der diese Offenbarung stattfindet.
„Denn sein unsichtbares Wesen, nämlich seine ewige Kraft und Gottheit, wird seit Erschaffung der Welt an den Werken durch Nachdenken wahrgenommen, so dass sie keine Entschuldigung haben.“ (Römer 1:20). Paulus verurteilte mit diesen Versen all diejenigen, die Gott zurückweisen. „Wahrnehmen“ meint genau das, nämlich „wahrnehmen“. Und „an den Werken durch Nachdenken wahrgenommen“ meint, dass alles, was Gott erschaffen hat, nicht nur zu sehen ist, sondern deutlich zu erkennen ist, indem man die Dinge, die Er allein geschaffen hat, erforscht. Die Menschen dieser Erde können weder behaupten, dass sie Gott nicht kannten, noch dass sie niemals eine Chance gehabt hätten, Gott kennen zu lernen, da Gott sogar Sein unsichtbares Wesen durch Seine Schöpfung offenbar gemacht hat, sogar „Seine ewige Kraft und Gottheit, so dass sie ohne Entschuldigung seien“. (V. 20 b) Gott hat niemals gesagt, dass Er das, was Er ist, in das Bewusstsein der Menschen hineinlegt; Er sagte, dass Er es ihnen durch Seine Schöpfung zeigt. Entweder nehmen sie diese Offenbarung an oder sie lehnen sie ab. Es ist ihre Entscheidung.
Paulus sagt uns klar, dass wir alle Gott gegenüber verantwortlich dafür sind, dass wir erkennen, dass Er existiert, denn es ist offensichtlich, dass wir Seine Existenz durch Seine Schöpfung jeden Tag erkennen können. Aber - und es ist notwendig, dass das jeder ganz klar versteht - das Wissen, dass Gott existiert, wird niemanden retten, und das schliesst auch die Menschen in Schwarzafrika ein, die niemals die Botschaft des Evangeliums gehört haben. Paulus bezieht sich im Vers 20 nicht auf die Errettung, er sagt nur, dass die, die Gott zurückweisen, ohne Entschuldigung sind. „Demnach kommt der Glaube aus der Verkündigung, die Verkündigung aber durch Gottes Wort.“ (Römer 10:17).
Für jeden, der sich fragt, wie die Menschen in Schwarzafrika oder z.B. Muslime, das Evangelium hören sollen, hat Jesus die Antwort: „Und Jesus trat herzu, redete mit ihnen und sprach: Mir ist gegeben alle Macht im Himmel und auf Erden. So geht nun hin und macht zu Jüngern alle Völker, und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie alles halten, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Weltzeit! Amen.“ (Matthäus 28:18-20). Wie viele von Ihnen, die diesen Kommentar lesen, sind bereit, mit anderen darüber zu reden und ihnen das Evangelium zu verkündigen? Wie viele von Ihnen sind das Risiko eingegangen und haben ihre Bequemlichkeit aufgegeben, um jedem, den sie kennen, die Gute Nachricht hören zu lassen? Wo ist Ihr Herz? Liegt eine Last auf Ihrem Herzen für die Verlorenen und die Unerlösten? Charles Spurgeon sagte: „Wenn Sie keine Last für die Verlorenen spüren, sind Sie vielleicht selbst verloren.“ Wenn es eine Person auf dieser Erde gibt, die die Botschaft des Evangeliums noch nicht gehört hat, wer ist dafür verantwortlich? Wem gab Jesus den Befehl? Gab Er ihn nicht all denen, die sagen, dass sie Seine Jünger sind? Vielleicht sind Sie einer von denen, die glauben, dass dieser Befehl nur einigen Ausgewählten gilt und nicht Christi Gemeinde im Ganzen.
Um nochmals auf die Fairness Gottes zurückzukommen: unser Gott ist ein gerechter Gott, aber das, was Sie und ich uns unter Gerechtigkeit vorstellen, ist nicht im Entferntesten eine Eigenschaft Gottes. Unsere menschliche Vorstellung von Gerechtigkeit ist immer durchsetzt mit subjektiven Gefühlen. Lassen Sie uns einen Moment Gerechtigkeit aus menschlicher Sicht betrachten. Wie fair war es, aus einem humanen Blickwinkel heraus gesehen, dass Gott es erleiden musste, Seinen eingeborenen Sohn gepeinigt zu sehen – fast zu Tode gefoltert wie ein Verbrecher, dabei verhöhnt, verachtet und bespuckt zu werden? Wie gerecht war es, als Gott untätig blieb und zusah, wie Sein Sohn die äusserste Erniedrigung erlitt? Wie fair war es, dass, nachdem Gott den Menschen erschaffen hatte, Seine Schöpfung gegen Ihn rebellierte und dadurch dieser Erlösung bedurfte, um nicht in der Hölle zu enden? Und schliesslich, war es fair, dass Gott zusehen musste, wie Sein einziger, eingeborener Sohn an das Kreuz geschlagen wurde, nackt dort hängend, den Menschen ausgesetzt, und schliesslich starb, während Er weiterhin beschimpft wurde? Wir dienen einem herrlichen und gerechten Gott; humanistische und menschliche Konzepte von Gerechtigkeit haben nichts zu tun mit Dem, dem wir dienen und mit dem, wie Er Sei-ne Gerechtigkeit ausübt.
„Und er ging ein wenig weiter, warf sich auf sein Angesicht, betete und sprach: Mein Vater! Ist es möglich, so gehe dieser Kelch an mir vorüber; doch nicht wie ich will, sondern wie du willst!“ (Matthäus 26:39). Jesus zahlte den vollen Preis für unsere Sünden. Er verdiente nicht die Qualen, die Er erlitt, sondern wir Menschen verdienten es, bestraft zu werden – wir verdienten Gottes Fluch. Jeder einzelne Mensch auf dieser Erde ist schuldig – schuldig geboren – und erwartet das Gericht Gottes. Weil Gott es nicht erlaubte, dass der Kelch an Seinem eingeborenen Sohn vorüberging, wissen wir, dass es für niemanden einen anderen Weg gibt, Erlösung und ewiges Leben zu erhalten als nur dadurch, an Jesus und Seinen Tod, Sein Begräbnis und Auferstehung zu glauben.
Im Römerbrief, Kapitel 1 Vers 16 spricht Paulus von der Erlösung und auch darüber, wovon wir erlöst sind. Vom Fluch Gottes. Diejenigen unter uns, die wiedergeboren sind, entgehen diesem, weil sie ihren Glauben, ihr Vertrauen und ihre Hoffnung auf Gottes einzigen eingeborenen Sohn gesetzt haben und auf das, was Er am Kreuz getan hat. Die Botschaft des Evangeliums zwingt uns zu dieser Schlussfolgerung und erfordert eine Entscheidung für Christus. Das Evangelium wird in Schwarzafrika nicht verkündigt? Dann ist keine Rettung möglich.
„Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, so kann er das Reich Gottes nicht sehen!“ (Johannes 3:3). Der Schöpfer des Universums sagt uns, dass wir wiedergeboren werden müssen, um das Himmelreich sehen zu können. Laut Jesus kann das mit uns nur geschehen, wenn wir glauben, dass Er für die Sünden der Welt starb, dass Er begraben wurde, und dass Er heute lebt, weil das Grab Ihn nicht halten konnte. Die Auferstehung unseres Herrn und Erlösers ist wahr und bezeugt durch Seine Jünger, die das leere Grab sahen, und die miterlebten, wie Er in den Raum trat, in dem sie sich versteckt hielten. Danach bezeugten 500 weitere Menschen, dass Er lebt und auferstanden war. Der Kern der Evangeliumsbotschaft ist die Erlösung der Menschheit, und das Christentum basiert auf diesem Evangelium und auf nichts anderem. Nur zu glauben, dass es einen Gott gibt durch Seine besondere Offenbarung (Schöpfung), bringt Sie nicht in den Himmel. Gott ist in Seinem Wort unerbittlich darin, dass die Rettung durch nichts und niemanden anderes kommt. „Und es ist in keinem anderen das Heil; denn es ist kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, in dem wir gerettet werden sollen!“ (Apo. 4:12). Dieser Name ist Jesus Christus. Der Messias Israels - mashiyach nagiyd, Messias der König – der Gesalbte Gottes. Es ist kein anderer NAME unter dem Himmel den Menschen gegeben, in dem sie gerettet werden SOLLEN.
Meine Frau erwähnte vor einigen Tagen etwas sehr Tiefsinniges. Sie sagte: „Die Menschen spielen Karten und Brettspiele, und in den meisten Fällen spielen sie nach den Regeln, die die Erfinder dieser Spiele festgesetzt haben. Wenn es aber um Gottes (unseres Schöpfers) Regeln geht, wollen sie Änderungen haben, die ihnen besser passen für ihr Leben und ihre Gefühle – für ihre Vorstellungen von Gerechtigkeit.“ Amen! Genau so sieht es aus mit den falschen Erklärungen, wie die Menschen im tiefsten Dschungel und entferntesten Schlupfwinkeln der Erde vom Vater angenommen werden sollen, anstatt dass sie durch Seinen einzigen eingeborenen Sohn errettet werden müssen. Dieselbe Logik wird gebraucht, wenn es darum geht, die Massen durch politisch korrekte Meinungen zu beruhigen im Hinblick auf 1,5 Milliarden Menschen, die den Gott des Islam anbeten.
Hier kommt eine kurze Botschaft für alle diejenigen, die glauben wollen, dass es für die Moslems nicht gilt, Jesus Christus nachzufolgen, um errettet zu werden. Sie sind alle dazu verdammt, in die Hölle zu gehen. Sie spielen nach gänzlich anderen Regeln als Christen, die den einzigen wahren und lebendigen Gott und Schöpfer dieses Spieles anbeten, und sie haben schon verloren.
Solange nicht jemand den Moslems die Wahrheit verkündet – die Botschaft des Evangeliums – und sie Buße tun und ihren Glauben, ihr Vertrauen und ihre Hoffnung auf Jesus Christus setzen, dass Er allein sie rettet, bleiben sie auf dem breiten Weg, der ins Verderben führt, genauso wie die Eingeborenen in Schwarzafrika. „Denn die Pforte ist weit und der Weg ist breit, der ins Verderben führt; und viele sind es, die da hineingehen.“ (Matthäus 7:13). Wie viele sind viele? Das wird uns nicht gesagt, aber im Gegensatz dazu erwähnt Jesus, dass wenige auf dem engen Weg und durch das niedrige Tor hineingehen. Beide Begriffe, die „viele“ und „wenige“ im Griechischen ausdrücken, werden gebraucht, um eine Anzahl auszudrücken. Wir können nur raten, wie viele der Schöpfer des Universums in Sein Reich hinein bringen wollte, aber ich glaube, dass Er es sehr ernst mit der Tatsache meinte, dass viele verloren gehen und wenige das ewige Leben bekommen.
Viele von uns haben sich schuldig gemacht, indem sie Gott nach ihrem Bild umgedeutet haben, ein Bild, das mehr unserem humanistischen Denken entspricht. Aber wir sollten unseren selbstgemachten Gott einmal mit dem wahren Gott der Bibel vergleichen. Und dann sollten wir unser Denken entsprechend ändern und mit unserem Schöpfer und Seiner Wahrheit übereinstimmen und unsere törichten Vorlieben fallen-lassen.
Die Tatsache, dass die Errettung allein durch Jesus Christus erlangt wird, ist wahr und biblisch, und von dieser Wahrheit darf kein bisschen abgewichen werden, auch nicht für diejenigen, die nicht wahrhaben wollen, dass sie sich vielleicht niemals dem Gebot Jesu, das Evangelium der ganzen Welt zu bringen, verpflichtet gefühlt haben. Nirgendwo in der Bibel wird uns gesagt, dass es jemanden gibt, der von der Notwendigkeit, das Evangelium zu hören und zu glauben, befreit ist; nirgendwo. Diese Vor-stellung ist gänzlich eine von Menschen gemachte Lehre auf der Grundlage von menschlichen Gefühlen und Idealen. Gott hat Seinen Grundsatz bezüglich Erlösung nicht geändert. Die Gläubigen des Alten Testamentes warteten im Glauben auf ihren kommenden Messias, der ihnen die Rettung bringen würde. Heute schauen wir zu-rück auf das Kreuz, an dem unser Heiland hing und an dem Er starb. Dann schauen wir auf Seine Auferstehung, und das ist unsere Hoffnung auf das ewige Leben. Ohne den Messias Jesus Christus, ohne den Glauben an Seinen Tod, Sein Begräbnis und Seine Auferstehung ist unsere Hoffnung vergeblich. „Wenn aber Christus nicht auf-erstanden ist, so ist unsere Verkündigung vergeblich, und vergeblich auch euer Glaube! (…) Ist aber Christus nicht auferweckt worden … so seid ihr noch in euren Sünden.“ (1. Korinther 15:14,17).
„…niemand kommt zum Vater als nur durch mich!“ (Johannes 14:6b). Dem gibt es nichts hinzuzufügen.
Gott segne Sie alle,
Ron Graham